29 Septembre 2015
Le YAGE,AYAHUSCA,CAAPI
BANISTERIOSPSIS CAAPI
Il est apparu important de préciser l’usage détourné de cette liane amazonnienne,déjà évoqué
dans le chapitre dérives des traitements des addictions,pratique signalée dans le Courrier International du 28/05/1998.
Cette pratique est enfouie dans un galimatias ésotérique,mythologique oû il est question d’esprit de la plante,initiation shamanique ,plante permettant de » restaurer la balance énergétique et le bien être.l’initiation permettant de connaître l’ascencion spirituelle due à l’esprit de l’essence,Papatua ».Ces affirmations troublantes sont écrites et pratiquement cautionnées par des anthrophologues
.
Aux USA,Loren Miller aurait breveté ce produit comme antidépresseur,brevet dont l’anthropologue Luis Luna parle comme « une offense aux indiens d’Amazonie comme si on brévetait l’Eucharistie ».
On mentionne la pratique de désintoxications des alcooliques et héroïnomanes avec le Ayahusca par un médecin français au Pérou,travaillant dans un dispensaire,sous un pseudomyne Jacques Mabit.
L’esprit Paputa est vendu 20 Us dollars les 110 gr de poudre sur site ,étant clairement entendu,que la pratique est sous la vigilance d’ une infirmière de prénom Mimi,initiée bien sûr par un shamane.Un site voisin vend le même produit et des cactus dont toutes les caractéristiques hallucinogènes sont connues depuis le XVI ème siècle par les espagnols,Trichocereus Peruviani,particulièrement
.
Il faut insister que le YAGE ou AYAHUSCA a été largement étudié par les facultés de pharmacies française,brésilienne ou colombienne et on se trouve fort éloigné d’une initiation shamanique et ceci depuis les années 1924.La liste des auteurs est éloquente :
-Decourt et Lemaire ;CCR de Biologie.05/07/1929
-Gun.Lancet 1929
-Fischer ;Munich.14/03/1934
-Pineas.31/05/1929
-Rouhier.1924
-Cardenas.1929
-Barriga Villalba.1925
-Leopoldo Abarracin.1925
-Perrot.1927
-Lewin.1928
-Decourt et Lemaire.06/12/1930(Paris Médical)
Les effets sont répertoriés
1)A faible dose :provoque Euphorie,Exaltation de la mémoire et facultés intellectuelles,impression de légéreté musculaire.
2)A forte dose,utilisée par le groupe du village:
Violent délire,se croit changé en animaux dont ils imitent le cri,agitations,tremblement,convulsions puis phase d’épuisement avec visions
Chimie
Dès 1847,l’alcaloïde Yagénine ou Harmine est isolé
Seront isolé Yagéine et Banistérine,béta-carmolines
L’Harmine ,le principe actif est hypotensive,diminue la fréquence du pouls,et du rythme respiratoire.il augmente la glycémie et est anesthésique
Dès le 08/11/1929,Bocquentin et Decourt propose l’alcaloïode du Yagé pour traiter le Parkinson
L’Harmine a cette époque pouvait être administrée avec l’Atropine,le Datura,Scopolamine ou Hyosciamine
Essais sur le Parkinson
-Per os ,il est inactif
-En Suppositoire est actif
-L’injection de la Yagéine se faisait par voie sous-cutanée stricte à la dose de 2 g,agissant sur la Raideur et Bradykinésie parkinsonniennes,avec une marche plus aisée et euphorie.Les effets duraient de 24 H à 3 jours.Mais les effets sont variables selon les sujets .
Il est explicitement dit que l’Alcaloïde agissait surtout sur des parkinsons de faible intensité et dans de nombreux cas les résultats sont nuls ou peu appréciables.il fallait donc renouveller les injections
La conclusion des auteurs Decourt et Lemaire est sans ambiguité : »nous mettons en garde nos lecteurs contre un enthousiasme excessif »
Il ressort donc que le Ayahusca n’est plus d’actualité pour traiter cette maladie difficile qu’est le Parkinson
.
Ses effets psychologiques sont imprévisibles et difficiles à maitriser et ne peuvent être appliquer à des addictions alcooliques ou héroïmanes oû les risques épileptogènes sont majorés et les hallucinations ne peuvent être controlées par de tels traitements phytothérapiques,
.
Les expériences personnelles d’Henri Michaux (Pauvre Mescal)et de faits relatés non contrôlés d’intiation à la Mescaline et Datura,doivent impérativement INTERDIRE ce genre de traitement dangereux et il apparait qu’effectivement l’Ayahusca est une plante de l’Esprit mais à actions perverses et demeure du champ de la manipulation collective apparentée aux ordalies.
